سلسلة Web3 للقراءة الجيدة (1): من الجينات الثقافية إلى عملات الميمز «قراءة الكتب الجيدة، دون البحث عن الفهم العميق؛ كلما كان هناك فهم، كان من السعادة أن ننسى الطعام.» (هنا تعني «دون البحث عن الفهم العميق» مختلف تمامًا عن المعنى الحديث، وهذا ما يجعلها بداية جيدة) لدينا في عصر الإنترنت ظاهرة غريبة: سرعة انتشار الكلمات دائمًا ما تكون أسرع بكثير من سرعة فهم الناس لها. وعندما تصبح مشهورة، يكون المعنى الأصلي قد تم تفكيكه أو تشويهه، بل وحتى تغييره تمامًا. أصبحت «الميم» تعني صور القطط والكلاب مع نصوص، وتمت معادلة PUA بـ «ابتزاز المشاعر»، بينما تم استخدام «قانون الغابة المظلمة» لوصف عالم العملات الرقمية من حيث الضعيف يأكل القوي... هذه الكلمات لها جذور عميقة. في هذه السلسلة، سنتناول بشكل مبسط معانيها الحقيقية وتطورها. في سياق الإنترنت الصيني، «الميم» تعادل تقريبًا «صور النكت». لكن أصل هذه الكلمة ليس له علاقة بالإنترنت. إنها تأتي من المفهوم الذي طرحه ريتشارد دوكينز في عام 1976 في كتابه «الجين الأناني» (The Selfish Gene) لوصف كيف يمكن للثقافة والأفكار والعادات أن تتكرر وتنتشر من خلال التقليد مثل الجينات. لقد قرأت هذا الكتاب لأول مرة بعد فترة قصيرة من صدور الترجمة الصينية، منذ حوالي خمسة وعشرين عامًا. جوهر الميم ليس «مضحكًا»، بل هو «قابلية التكرار»، و«قابلية النقل»، و«قابلية التطور». حتى كلمة «meme» نفسها تتكون من الكلمة اليونانية القديمة mimeme (التقليد) و gene (الجين) في الإنجليزية، وهذا الاسم نفسه يشير إلى خلفيته البيولوجية. وُلِدَت هذه الكلمة في عام 1976، أي قبل أكثر من عشرين عامًا من انتشار الإنترنت. ما يقصده دوكينز بـ «الميم» يمكن أن يكون عبارة في كتاب، أو لحن في أغنية، أو معاني في لوحة، أو مشهد في فيلم. «عند النظر إلى الأماكن القاحلة، والعودة، لا يوجد ريح أو مطر أو شمس»، قصائد سو تونغبو يمكن أن تستمر لآلاف السنين، ليس من خلال الوراثة الجينية، بل من خلال تقليد ونقل البشرية. لذا يمكن أن تكون القصائد «ميم»، وكذلك الأفكار الفلسفية والنظريات العلمية. الميم الجيد يمكن أن يستمر، بينما يتم استبعاد الميمات المتوسطة من قبل الزمن - هذه هي «البقاء للأصلح» على مستوى الثقافة. وعندما جاء عصر الإنترنت، تم تضخيم سرعة التكرار والتطور إلى الحد الأقصى. كل صورة نكت نشاركها اليوم، وكل عبارة شعبية نقتبسها، هي جزء من انتشار الميمات، لكن الوسيلة تغيرت من التواصل الشفهي والطباعة إلى الاتصال الفوري العالمي. ولهذا السبب في عالم التشفير، نشأت «الميم» كظاهرة مالية جديدة: عملات الميمز. DOGE، شiba Inu، Pepe، وحتى سلسلة من الرموز الحيوانية المختلفة، في جوهرها قد لا تمتلك أساسًا تقنيًا قويًا أو نماذج اقتصادية معقدة، وتأتي قيمتها في الغالب من توافق المجتمع واستمرار تكرار الرموز الثقافية. أسعار عملات الميمز تتقلب بشكل كبير، لكن طريقة انتشارها لا تختلف جوهريًا عن الميمات الكلاسيكية: طالما أن المجتمع يمكنه الاستمرار في رؤيتها وتقليدها ومناقشتها، يمكن أن تحصل في فترة قصيرة على اهتمام كبير وتدفق رأس المال. هنا أكمل الميم انتقالًا من رمز ثقافي إلى أصل مالي، حيث لا يتكرر فقط الدعابة، بل القيمة السوقية والثروة. ولكن مثل الجينات، هناك أيضًا بقاء للأصلح بين الميمات وعملات الميمز، ليس كل ميم وعملة ميمز يمكن أن يستمر لقرون، لذا يجب تحليل الاستثمار بحذر.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
سلسلة Web3 للقراءة الجيدة (1): من الجينات الثقافية إلى عملات الميمز «قراءة الكتب الجيدة، دون البحث عن الفهم العميق؛ كلما كان هناك فهم، كان من السعادة أن ننسى الطعام.» (هنا تعني «دون البحث عن الفهم العميق» مختلف تمامًا عن المعنى الحديث، وهذا ما يجعلها بداية جيدة) لدينا في عصر الإنترنت ظاهرة غريبة: سرعة انتشار الكلمات دائمًا ما تكون أسرع بكثير من سرعة فهم الناس لها. وعندما تصبح مشهورة، يكون المعنى الأصلي قد تم تفكيكه أو تشويهه، بل وحتى تغييره تمامًا. أصبحت «الميم» تعني صور القطط والكلاب مع نصوص، وتمت معادلة PUA بـ «ابتزاز المشاعر»، بينما تم استخدام «قانون الغابة المظلمة» لوصف عالم العملات الرقمية من حيث الضعيف يأكل القوي... هذه الكلمات لها جذور عميقة. في هذه السلسلة، سنتناول بشكل مبسط معانيها الحقيقية وتطورها. في سياق الإنترنت الصيني، «الميم» تعادل تقريبًا «صور النكت». لكن أصل هذه الكلمة ليس له علاقة بالإنترنت. إنها تأتي من المفهوم الذي طرحه ريتشارد دوكينز في عام 1976 في كتابه «الجين الأناني» (The Selfish Gene) لوصف كيف يمكن للثقافة والأفكار والعادات أن تتكرر وتنتشر من خلال التقليد مثل الجينات. لقد قرأت هذا الكتاب لأول مرة بعد فترة قصيرة من صدور الترجمة الصينية، منذ حوالي خمسة وعشرين عامًا. جوهر الميم ليس «مضحكًا»، بل هو «قابلية التكرار»، و«قابلية النقل»، و«قابلية التطور». حتى كلمة «meme» نفسها تتكون من الكلمة اليونانية القديمة mimeme (التقليد) و gene (الجين) في الإنجليزية، وهذا الاسم نفسه يشير إلى خلفيته البيولوجية. وُلِدَت هذه الكلمة في عام 1976، أي قبل أكثر من عشرين عامًا من انتشار الإنترنت. ما يقصده دوكينز بـ «الميم» يمكن أن يكون عبارة في كتاب، أو لحن في أغنية، أو معاني في لوحة، أو مشهد في فيلم. «عند النظر إلى الأماكن القاحلة، والعودة، لا يوجد ريح أو مطر أو شمس»، قصائد سو تونغبو يمكن أن تستمر لآلاف السنين، ليس من خلال الوراثة الجينية، بل من خلال تقليد ونقل البشرية. لذا يمكن أن تكون القصائد «ميم»، وكذلك الأفكار الفلسفية والنظريات العلمية. الميم الجيد يمكن أن يستمر، بينما يتم استبعاد الميمات المتوسطة من قبل الزمن - هذه هي «البقاء للأصلح» على مستوى الثقافة. وعندما جاء عصر الإنترنت، تم تضخيم سرعة التكرار والتطور إلى الحد الأقصى. كل صورة نكت نشاركها اليوم، وكل عبارة شعبية نقتبسها، هي جزء من انتشار الميمات، لكن الوسيلة تغيرت من التواصل الشفهي والطباعة إلى الاتصال الفوري العالمي. ولهذا السبب في عالم التشفير، نشأت «الميم» كظاهرة مالية جديدة: عملات الميمز. DOGE، شiba Inu، Pepe، وحتى سلسلة من الرموز الحيوانية المختلفة، في جوهرها قد لا تمتلك أساسًا تقنيًا قويًا أو نماذج اقتصادية معقدة، وتأتي قيمتها في الغالب من توافق المجتمع واستمرار تكرار الرموز الثقافية. أسعار عملات الميمز تتقلب بشكل كبير، لكن طريقة انتشارها لا تختلف جوهريًا عن الميمات الكلاسيكية: طالما أن المجتمع يمكنه الاستمرار في رؤيتها وتقليدها ومناقشتها، يمكن أن تحصل في فترة قصيرة على اهتمام كبير وتدفق رأس المال. هنا أكمل الميم انتقالًا من رمز ثقافي إلى أصل مالي، حيث لا يتكرر فقط الدعابة، بل القيمة السوقية والثروة. ولكن مثل الجينات، هناك أيضًا بقاء للأصلح بين الميمات وعملات الميمز، ليس كل ميم وعملة ميمز يمكن أن يستمر لقرون، لذا يجب تحليل الاستثمار بحذر.