暗号通貨は文化であり、表現の媒体です。 この記事は、Joel Johnの記事に基づいており、Foresight Newsが編集、編集、寄稿しています。 (あらすじ:985の教育は10,000人のファンほど良くない、小紅書は暗号通貨取引所の新たな狩猟場になりつつある)(背景追加:ラブブ、ブラインドボックス、TikTok:女性消費者向けのソフトゲームの新時代)ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井を描いたとき、彼の心の中で何が起こっていたのかよく考えます。 この作品は、人類史上最も優れた芸術的宝物の一つです。 しかし、最初は、彼はその仕事を引き継ぎたくありませんでした。 ミケランジェロの芸術的位置はもともと大理石の彫刻、ハンマー、石、人間の形であり、それが彼の才能が発揮された世界でした。 彼が任務を受けたとき、彼は故教皇の墓の前で彫刻を届けなかったことで借金を背負っていました。 教皇ユリウス2世は彼に教会のフレスコ画を描くように頼みました。 ミケランジェロは、これは競合他社の陰謀であると感じ、彼を困惑させたかった、結局のところ、プロジェクトは非常に困難でした。 彼はジレンマに巻き込まれました:一方では故教皇の未完の任務、他方では現在の教皇の新たな任務。 当時、カトリック教会の指導者たちのところに行って「ノー」と言おうとした人はいなかったと思います。 彼は依頼を受け、1508年から1512年までの4年間、天頂の絵を描きました。 彼はその仕事にとてもうんざりしていたので、自分を丸まった猫に例える詩さえ書きました。 この詩には、いつも私が特に心配する数行があります:私の絵は命を落としました。 ジョバンニ、それを守り、私の尊厳を保つのを手伝ってください。 私はここには属していません - 私は画家ではありません。 詩の中で言及されている「ジョバンニ」に気づきましたか? 彼はジョヴァンニ・ジョヴァンニ・ダ・ピストイアに言及していました。 しかし、私たちにはもう一人のジョバンニが関連付けられており、彼はジョバンニ・メディチです。 彼はミケランジェロの髪の毛で、二人は一緒に育ちました。 10代の頃、ロレンツォ・メディチの後援の下、ミケランジェロはメディチ家のカルディ宮殿に連れて行かれました。 メディチ家は、中世ヨーロッパで著名な銀行家でした。 現代に当てはめると、JPモルガン・チェースやソフトバンクとほぼ同等です。 しかし、彼らはルネッサンスの金融建築家でもあり、この革命の「ゴッドファーザー」でもあります。 ミケランジェロが天頂の絵を完成させてから520年が経ちましたが、当時最も有名な銀行家たちが彼を支えたこともあって、今日でも彼について書いています。 いつの時代も、資本と芸術は絡み合い、いわゆる「文化」を生み出してきました。 社会から尊敬される芸術作品の多くは、その背後に多額の資本注入が行われています。 ミケランジェロは彼の時代のトップアーティストではなかったかもしれません。 現代のメディアがどのように機能しているかを考えるのは、さらに興味深いことです。 今日の「システィーナ礼拝堂」はヨーロッパではなく、インターネット上にあります。 X、Instagram、Substackに毎日ログインして、それらに足を踏み入れます。 今日の「ミケランジェロ」は、メディチ家が好むのを待つ必要はありませんが、アルゴリズムが自分自身に有利になることを望んでいます。 現代の「メディシャン」は「教会」を購入し、それで自分自身をブランド化するでしょう。 イーロンマスクがXを買収した後、彼の投稿のビュー数は数か月以内に大幅に増加しました。 新しい「神々」が自分たちの「教会」を築いています。 テクノロジーは文化の変化を加速させることができます。 9秒の短い動画が溢れるこの時代において、ミームは建築文化の「レゴの構成要素」ですが、規模を拡大するためには資本も必要です。 何十億ドルもの資金と、プラットフォーム上のコンテンツに対する創業者を懲役刑から守る規制がなければ、Facebookのようなプラットフォームは全く話題に上らないかもしれません。 今日、テクノロジーは人間の自己表現の範囲を広げるため、文化を変えるための手段となっています。 すべてのテクノロジーは、人々が自分自身を表現する媒体を変えるため、文化的な痕跡を残します。 私は、テクノロジー、文化、資本が時間の経過とともにどのように融合するかについて考えてきました。 テクノロジーが規模を拡大すると、資本を引き付けます。 その過程で、テクノロジーは独自の表現を収束させます。 たとえば、暗号空間では、私たちはもはや根本的な分散化を提唱するのではなく、より良いユニットエコノミクスについて話し始めます。 銀行を「悪」と呼ぶのではなく、彼らがデジタル資産をどのように分配しているかを称賛してください。 私は、創業者の資金調達のレトリックからCMOのストーリーの定義まで、あらゆることに影響を与えるこの変化に興味をそそられます。 しかし、本題に入る前に、メディア自体の進化について簡単に見てみましょう。 進化 人間は表現力豊かな「機械」です。 葉っぱから搾り出した樹液で洞窟に落書きをすることを学んだ瞬間から、動物、神々、恋人、憧れや絶望など、表現したいことの痕跡を残してきました。 表現という媒体がネットワークを形成すると、私たちの表現もより鮮やかになります。 お気づきでない方のために説明すると、当社のロゴは手動プレスです。 これはグーテンベルクへのオマージュであり、情報発信の皮肉も含んでいます。 グーテンベルクが15世紀の終わりに聖書を印刷したとき、彼はおそらく彼の発明がどのように情報の普及を促進するかを知らなかったでしょう。 例えば、17世紀までに、アルマナック(または密集した科学文献)は、ヨーロッパ人が読む文学の主要な形式になりました。 アイデアを印刷して広める能力は、科学革命にある程度貢献してきました。 「地球は宇宙の中心ではない」と言えるのは、地球から死ぬこともありません。 上の単語頻度チャートからわかるように、文学における「信仰」への言及の数は減少し、「愛」に置き換えられています。 もちろん、ヨーロッパ全体が宗教を捨てて、より良いパートナーを探し始めたと言っているわけではありませんが、メディアの性質は確かに変わりました。 信仰を広めるための最初の道具(印刷機)が、信仰の衰退を助長したのかもしれません。 印刷機の例は、情報ツールやテクノロジーが使用され、リリースされると、その使用は予測可能であることを示しています。 それは、書かれた言葉の媒体を「公共財」から「私的財」に変えます。 18世紀頃になると、人々が声を出して読むのではなく、寝室の静かな環境で読むことがますます一般的になりました。 印刷メディアが普及する前は、本や識字能力は一般的ではなかったので、これは論理的に理にかなっています。 当時は読書が社会活動だったわけで、人が集まって一人が本を持って声を出して読むというものでした。 本の価格が下がるにつれて、貴族は余暇を増やし、黙読が普及し始めました。 当時、本の普及に対する人々の考えが制御不能になり、モラルパニックを引き起こしていました。 家族は、ティーンエイジャーが自由な時間を産業革命に参加する代わりにラブストーリーを読んで過ごしていることを心配しています。 媒体が公的な事柄から私的な事柄へ、寺院の彫刻、修道院、そして私的な手による印刷されたリーフレットへと変化したことは明らかです。 これにより、コミュニケーションのイデオロギー的性質が変わりました:高度に宗教的なものから科学的、ロマンチック、政治化されたものへ。 これらの分野では、印刷メディアが登場する前は、プライベートでコミュニケーションをとる方法はありませんでした。 教会、王、貴族が権力の働きに関する論文を出版する理由はありませんでした。 これは、フランスと米国の両方が統治を変更する時が来たと判断した18世紀後半の政治的混乱に貢献した可能性があります。 詳細にこだわらないようにしましょう、ラジオ、テレビ、そして素晴らしいインターネットなど、メディアの発展はまだ100年あります! 今後100年間で、マネタイズモデルはメディアの運営方法を変えるでしょう。 ラジオやテレビなどのメディアは、できるだけ多くの人々が同時に聴き、見ることに頼っています。 これは、ニッチなセグメントに焦点を当てることができないことを意味します。 ゴールデンタイムのテレビ番組は、熱い恋愛ドラマではなく、ほとんどの場合ニュース番組です。 広められた見解は、ほとんどの場合、その時代の社会的受容と一致しています。 ベン・トンプソンの記事から、ベン・トンプソンの「終わりなきニッチ市場」は、この変化を捕らえています。 20世紀の60年代には、私はおそらく新興技術について書くためのチャンネルをまったく持っていなかったでしょう、そして私は十分なものを見つけることができませんでした...
文化、資本、暗号通貨
暗号通貨は文化であり、表現の媒体です。 この記事は、Joel Johnの記事に基づいており、Foresight Newsが編集、編集、寄稿しています。 (あらすじ:985の教育は10,000人のファンほど良くない、小紅書は暗号通貨取引所の新たな狩猟場になりつつある)(背景追加:ラブブ、ブラインドボックス、TikTok:女性消費者向けのソフトゲームの新時代)ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井を描いたとき、彼の心の中で何が起こっていたのかよく考えます。 この作品は、人類史上最も優れた芸術的宝物の一つです。 しかし、最初は、彼はその仕事を引き継ぎたくありませんでした。 ミケランジェロの芸術的位置はもともと大理石の彫刻、ハンマー、石、人間の形であり、それが彼の才能が発揮された世界でした。 彼が任務を受けたとき、彼は故教皇の墓の前で彫刻を届けなかったことで借金を背負っていました。 教皇ユリウス2世は彼に教会のフレスコ画を描くように頼みました。 ミケランジェロは、これは競合他社の陰謀であると感じ、彼を困惑させたかった、結局のところ、プロジェクトは非常に困難でした。 彼はジレンマに巻き込まれました:一方では故教皇の未完の任務、他方では現在の教皇の新たな任務。 当時、カトリック教会の指導者たちのところに行って「ノー」と言おうとした人はいなかったと思います。 彼は依頼を受け、1508年から1512年までの4年間、天頂の絵を描きました。 彼はその仕事にとてもうんざりしていたので、自分を丸まった猫に例える詩さえ書きました。 この詩には、いつも私が特に心配する数行があります:私の絵は命を落としました。 ジョバンニ、それを守り、私の尊厳を保つのを手伝ってください。 私はここには属していません - 私は画家ではありません。 詩の中で言及されている「ジョバンニ」に気づきましたか? 彼はジョヴァンニ・ジョヴァンニ・ダ・ピストイアに言及していました。 しかし、私たちにはもう一人のジョバンニが関連付けられており、彼はジョバンニ・メディチです。 彼はミケランジェロの髪の毛で、二人は一緒に育ちました。 10代の頃、ロレンツォ・メディチの後援の下、ミケランジェロはメディチ家のカルディ宮殿に連れて行かれました。 メディチ家は、中世ヨーロッパで著名な銀行家でした。 現代に当てはめると、JPモルガン・チェースやソフトバンクとほぼ同等です。 しかし、彼らはルネッサンスの金融建築家でもあり、この革命の「ゴッドファーザー」でもあります。 ミケランジェロが天頂の絵を完成させてから520年が経ちましたが、当時最も有名な銀行家たちが彼を支えたこともあって、今日でも彼について書いています。 いつの時代も、資本と芸術は絡み合い、いわゆる「文化」を生み出してきました。 社会から尊敬される芸術作品の多くは、その背後に多額の資本注入が行われています。 ミケランジェロは彼の時代のトップアーティストではなかったかもしれません。 現代のメディアがどのように機能しているかを考えるのは、さらに興味深いことです。 今日の「システィーナ礼拝堂」はヨーロッパではなく、インターネット上にあります。 X、Instagram、Substackに毎日ログインして、それらに足を踏み入れます。 今日の「ミケランジェロ」は、メディチ家が好むのを待つ必要はありませんが、アルゴリズムが自分自身に有利になることを望んでいます。 現代の「メディシャン」は「教会」を購入し、それで自分自身をブランド化するでしょう。 イーロンマスクがXを買収した後、彼の投稿のビュー数は数か月以内に大幅に増加しました。 新しい「神々」が自分たちの「教会」を築いています。 テクノロジーは文化の変化を加速させることができます。 9秒の短い動画が溢れるこの時代において、ミームは建築文化の「レゴの構成要素」ですが、規模を拡大するためには資本も必要です。 何十億ドルもの資金と、プラットフォーム上のコンテンツに対する創業者を懲役刑から守る規制がなければ、Facebookのようなプラットフォームは全く話題に上らないかもしれません。 今日、テクノロジーは人間の自己表現の範囲を広げるため、文化を変えるための手段となっています。 すべてのテクノロジーは、人々が自分自身を表現する媒体を変えるため、文化的な痕跡を残します。 私は、テクノロジー、文化、資本が時間の経過とともにどのように融合するかについて考えてきました。 テクノロジーが規模を拡大すると、資本を引き付けます。 その過程で、テクノロジーは独自の表現を収束させます。 たとえば、暗号空間では、私たちはもはや根本的な分散化を提唱するのではなく、より良いユニットエコノミクスについて話し始めます。 銀行を「悪」と呼ぶのではなく、彼らがデジタル資産をどのように分配しているかを称賛してください。 私は、創業者の資金調達のレトリックからCMOのストーリーの定義まで、あらゆることに影響を与えるこの変化に興味をそそられます。 しかし、本題に入る前に、メディア自体の進化について簡単に見てみましょう。 進化 人間は表現力豊かな「機械」です。 葉っぱから搾り出した樹液で洞窟に落書きをすることを学んだ瞬間から、動物、神々、恋人、憧れや絶望など、表現したいことの痕跡を残してきました。 表現という媒体がネットワークを形成すると、私たちの表現もより鮮やかになります。 お気づきでない方のために説明すると、当社のロゴは手動プレスです。 これはグーテンベルクへのオマージュであり、情報発信の皮肉も含んでいます。 グーテンベルクが15世紀の終わりに聖書を印刷したとき、彼はおそらく彼の発明がどのように情報の普及を促進するかを知らなかったでしょう。 例えば、17世紀までに、アルマナック(または密集した科学文献)は、ヨーロッパ人が読む文学の主要な形式になりました。 アイデアを印刷して広める能力は、科学革命にある程度貢献してきました。 「地球は宇宙の中心ではない」と言えるのは、地球から死ぬこともありません。 上の単語頻度チャートからわかるように、文学における「信仰」への言及の数は減少し、「愛」に置き換えられています。 もちろん、ヨーロッパ全体が宗教を捨てて、より良いパートナーを探し始めたと言っているわけではありませんが、メディアの性質は確かに変わりました。 信仰を広めるための最初の道具(印刷機)が、信仰の衰退を助長したのかもしれません。 印刷機の例は、情報ツールやテクノロジーが使用され、リリースされると、その使用は予測可能であることを示しています。 それは、書かれた言葉の媒体を「公共財」から「私的財」に変えます。 18世紀頃になると、人々が声を出して読むのではなく、寝室の静かな環境で読むことがますます一般的になりました。 印刷メディアが普及する前は、本や識字能力は一般的ではなかったので、これは論理的に理にかなっています。 当時は読書が社会活動だったわけで、人が集まって一人が本を持って声を出して読むというものでした。 本の価格が下がるにつれて、貴族は余暇を増やし、黙読が普及し始めました。 当時、本の普及に対する人々の考えが制御不能になり、モラルパニックを引き起こしていました。 家族は、ティーンエイジャーが自由な時間を産業革命に参加する代わりにラブストーリーを読んで過ごしていることを心配しています。 媒体が公的な事柄から私的な事柄へ、寺院の彫刻、修道院、そして私的な手による印刷されたリーフレットへと変化したことは明らかです。 これにより、コミュニケーションのイデオロギー的性質が変わりました:高度に宗教的なものから科学的、ロマンチック、政治化されたものへ。 これらの分野では、印刷メディアが登場する前は、プライベートでコミュニケーションをとる方法はありませんでした。 教会、王、貴族が権力の働きに関する論文を出版する理由はありませんでした。 これは、フランスと米国の両方が統治を変更する時が来たと判断した18世紀後半の政治的混乱に貢献した可能性があります。 詳細にこだわらないようにしましょう、ラジオ、テレビ、そして素晴らしいインターネットなど、メディアの発展はまだ100年あります! 今後100年間で、マネタイズモデルはメディアの運営方法を変えるでしょう。 ラジオやテレビなどのメディアは、できるだけ多くの人々が同時に聴き、見ることに頼っています。 これは、ニッチなセグメントに焦点を当てることができないことを意味します。 ゴールデンタイムのテレビ番組は、熱い恋愛ドラマではなく、ほとんどの場合ニュース番組です。 広められた見解は、ほとんどの場合、その時代の社会的受容と一致しています。 ベン・トンプソンの記事から、ベン・トンプソンの「終わりなきニッチ市場」は、この変化を捕らえています。 20世紀の60年代には、私はおそらく新興技術について書くためのチャンネルをまったく持っていなかったでしょう、そして私は十分なものを見つけることができませんでした...