Web3好読シリーズ（1）：文化遺伝子からメメコインへ　「好読書、不求甚解；毎に会意すれば、便に欣然として食を忘れる。」（陶淵明のここでの「不求甚解」は現代の意味とはまったく異なり、ちょうどテーマを開くのに使えます）私たちの時代のインターネットには、特異な現象があります：言葉の伝播速度は、常に人々の理解速度をはるかに上回っています。それが火が付いた時、その元々の意味はすでに解消され、変形し、さらには全く異なるものになっています。「モーム」は猫や犬の画像に文字を配したものになり、PUAは「感情的な脅迫」と同義になり、「暗い森の法則」は暗号資産の世界の弱肉強食を表すために使われ……これらの言葉の出所は、実は非常に由緒あるものです。このシリーズでは、私たちはそれらの本当の意味と進化について、わかりやすくお話しします。中国語のインターネットの文脈において、「モーム」はほぼ「ネタ画像」と同義です。しかし、この言葉の起源は、実際にはインターネットとは関係ありません。1976年、リチャード・ドーキンスが『利己的な遺伝子』（The Selfish Gene）で提唱した概念から来ており、文化、思想、習慣がどのように遺伝子のように模倣を通じて複製され、広まるかを説明するために使われます。私がこの本を初めて読んだのは中訳版が出た後すぐで、ほぼ25年前のことです。モームの核心は「面白さ」ではなく、「複製可能性」、「伝播性」、および「進化可能性」です。「meme」という言葉自体は、古代ギリシャ語のmimeme（模倣）と英語のgene（遺伝子）を組み合わせたもので、この命名自体がその生物学的類似の背景を示唆しています。この言葉は1976年に生まれ、インターネットの普及にはまだ20年以上の時間があります。ドーキンスが言う「モーム」は、本の中の一文であったり、歌の中の一節であったり、一幅の絵の中の情景であったり、映画の中の一幕であったりします。「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴」、蘇東坡の詩が千年流伝する理由は、遺伝子の継承ではなく、人間の模倣と伝播を通じて続いているからです。したがって、詩や歌は「モーム」であり、哲学的思考や科学理論も同様に「モーム」になり得ます。良いモームは流通し、平凡なモームは時代に淘汰される——これは文化的な「適者生存」です。そして、インターネット時代において、この複製と進化の速度は極限まで増幅されました。今日私たちが転送するすべてのネタ画像、引用するすべての流行語は、モームの伝播の一部であり、メディアが口耳に伝わるものから、印刷された紙の墨へと、グローバルな即時接続に変わりました。これが、暗号資産の世界で「モーム」が新たな金融現象であるモームコイン（memecoins）を生み出した理由でもあります。DOGE（犬のコイン）、柴犬コイン（Shiba Inu）、ペペ、さらにはさまざまな動物トークンの一連のものは、本質的に強力な技術的基盤や複雑な経済モデルを持っているわけではなく、その価値の大部分はコミュニティのコンセンサスと文化的シンボルの持続的な複製から来ています。モームコインの価格は極端に変動しますが、その伝播方法と古典的なモームとの本質的な違いはありません：コミュニティがそれを見続け、模倣し、議論できる限り、短期間で巨大な注目と資金の流入を得ることができます。ここでモームは文化的なシンボルから金融資産へと跨る1回の転換を果たし、複製されるのは笑いだけでなく、市場価値と富でもあります。しかし、遺伝子と同様に、モームとモームコインにも適者生存が存在し、すべてのモームとモームコインが百年の間保存できるわけではありませんので、投資時には慎重な分析が必要です。