Kripto para birimi bir kültür ve ifade aracıdır. Bu makale Joel John'un bir makalesine dayanmaktadır ve Foresight News tarafından derlenmiş, derlenmiş ve katkıda bulunulmuştur. (Özet: 985 eğitimi 10.000 hayran kadar iyi değil, Xiaohongshu kripto para borsaları için yeni bir avlanma alanı haline geliyor) (Arka plan eklendi: Labubu, Blind Box ve TikTok: Kadın Tüketiciler için Yeni Bir Yumuşak Oyun Çağı) Michelangelo'nun Sistine Şapeli'nin tavanını boyarken aklından neler geçtiğini sık sık merak ederim. Bu eser, insanlık tarihinin en seçkin sanatsal hazinelerinden biridir. Ama ilk başta, görevi hiç devralmak istemedi. Michelangelo'nun sanatsal konumu aslen mermer heykeller, çekiçler, taşlar, insan formlarıydı ve yeteneğinin sergilendiği dünya buydu. Görevi aldığında, merhum papanın mezarının önündeki heykeli teslim etmediği için borç içindeydi. Papa II. Julius ondan kilisenin fresklerini boyamasını istedi. Michelangelo bunun bir rakip komplosu olduğunu hissetti ve onu utandırmak istedi, sonuçta proje son derece zordu. Bir ikilemde kaldı: bir yanda merhum papanın bitmemiş görevi, diğer yanda mevcut papanın yeni görevi. O günlerde hiç kimsenin Katolik Kilisesi'nin liderlerine gidip "hayır" demeye cesaret ettiğini sanmıyorum. Komisyonu aldı ve 1508 ile 1512 yılları arasında dört yılını zirveyi boyamak için harcadı. Görevden o kadar iğrenmişti ki, kendisini kıvrılmış bir kediyle karşılaştıran bir şiir bile yazdı. Şiirde beni her zaman özellikle endişelendiren birkaç dize vardır: Resimlerim ömrünü kaybetti. Giovanni, onu korumama ve onurumu korumama yardım et. Ben buraya ait değilim – ben bir ressam değilim. Şiirde bahsedilen "Giovanni" yi fark ettiniz mi? Giovanni Giovanni da Pistoia'dan bahsediyordu. Ama bizimle ilişkili başka bir Giovanni daha var ve o Giovanni Medici. O, Michelangelo'nun saçıydı ve ikisi birlikte büyüdü. Bir genç olarak, Lorenzo Medici'nin himayesinde Michelangelo, Medici'deki Palazzo Cardi'ye götürüldü. Medici ailesi, ortaçağ Avrupa'sında önde gelen bir bankacılık ailesiydi. Modern zamanlara yerleştirilirse, kabaca JPMorgan Chase veya SoftBank'a eşdeğerdir. Ama onlar aynı zamanda Rönesans'ın finansal mimarlarıdır – bu devrimin "vaftiz babaları"dırlar. Michelangelo'nun zirve resmini tamamlamasının üzerinden 520 yıl geçti ve bugün hala onun hakkında yazıyorum, çünkü kısmen zamanın en tanınmış bankacılarından bazıları onu destekledi. Çağlar boyunca sermaye ve sanat her zaman iç içe geçmiş ve "kültür" dediğimiz şeyi yaratmıştır. Toplum tarafından saygı duyulan çoğu sanat eserinin arkasında büyük miktarda sermaye enjeksiyonu vardır. Michelangelo, zamanının en iyi sanatçısı olmayabilir. Modern medyanın nasıl işlediğini düşünmek daha da ilginç. Bugünün "Sistine Şapeli" Avrupa'da değil, internette. Her gün X, Instagram, Substack'e giriş yapıyorsunuz ve onlara giriyorsunuz. Bugünün "Michelangelo'su" Medici'nin lehine olmasını beklemek zorunda değil, ancak algoritmanın kendilerinin lehine olmasını istiyorlar. Modern "Medicians" "kiliseyi" satın alacak ve kendilerini onunla markalaştıracak. Elon Musk, X'i satın aldıktan sonra, gönderilerinin görüntülenme sayısı birkaç ay içinde önemli ölçüde arttı. Yeni "tanrılar" kendi "kiliselerini" inşa ediyorlar. Teknoloji kültürel değişimi hızlandırabilir. 9 saniyelik kısa videoların olduğu bu çağda, memler kültür oluşturmanın "Lego yapı taşı" dır, ancak aynı zamanda ölçeklendirmek için sermayeye de ihtiyaç duyarlar. Platformdaki içerik için kurucuları hapis cezasından koruyan milyarlarca dolar ve düzenlemeler olmadan, Facebook gibi platformlar hakkında hiç konuşulmayabilir. Günümüzde teknoloji, insanın kendini ifade etme kapsamını genişlettiği için kültürü değiştirmek için bir kaldıraçtır. Tüm teknolojiler, insanların kendilerini ifade etme ortamlarını değiştirdikleri için kültürel bir iz bırakır. Teknoloji, kültür ve sermayenin zaman içinde nasıl birleşebileceğini düşünüyordum. Bir teknoloji ölçeklendiğinde, sermayeyi çeker. Bu süreçte, teknoloji kendi ifadelerini bir araya getiriyor. Örneğin, kripto alanında artık radikal ademi merkeziyetçiliği savunmuyoruz, ancak daha iyi birim ekonomisi hakkında konuşmaya başlıyoruz; Bankaları "kötü" olarak adlandırmak yerine, dijital varlıkları nasıl dağıttıklarını övün. Kurucunun bağış toplama söyleminden CMO'nun hikaye tanımına kadar her şeyi etkileyen bu değişim ilgimi çekiyor. Ancak konuya girmeden önce, medyanın kendisinin evrimine hızlıca bir göz atalım. Evrim: İnsanlar etkileyici "makineler"dir. Yapraklardan sıkılan özsuyla mağarada karalamayı öğrendiğimiz andan itibaren, ifade etmek istediklerimizin izlerini bırakıyoruz: hayvanlara, tanrılara, aşıklara, özlem ve umutsuzluka dair. İfade aracı bir ağ oluşturduğunda, ifademiz de daha canlı hale gelir. Fark etmediyseniz, logomuz manuel bir baskıdır. Bu, Gutenberg'e bir övgüdür ve aynı zamanda bilgi yaymanın ironisini de ima eder. Gutenberg 15. yüzyılın sonunda İncil'i bastığında, icadının bilginin yayılmasını nasıl kolaylaştıracağı hakkında muhtemelen hiçbir fikri yoktu. Örneğin, 17. yüzyıla gelindiğinde, almanaklar (veya yoğun bilimsel literatür) Avrupalılar tarafından okunan birincil edebiyat biçimi haline gelmişti. Fikirleri basma ve yayma yeteneği, bilimsel devrime bir dereceye kadar katkıda bulunmuştur. Ondan ölmeden "Dünya evrenin merkezi değildir" diyebilirsiniz. Yukarıdaki kelime sıklık tablosundan da görüleceği üzere, literatürde "iman"a yapılan atıfların sayısı azalmış, yerini "sevgi"ye bırakmıştır. Tabii ki, tüm Avrupa'nın dini terk ettiğini ve daha iyi bir ortak aramaya başladığını söylemiyorum, ancak medyanın doğası gerçekten değişti. İnancı yaymak için ilk araç (matbaa) inancın azalmasına katkıda bulunmuş olabilir. Matbaa örneği, bir bilgi aracı veya teknolojisi bir kez kullanıma sunulduğunda ve piyasaya sürüldüğünde, kullanımının öngörülebilir olduğunu göstermektedir. Yazılı sözün aracını "kamu yararı"ndan "özel yarar"a dönüştürür. 18. yüzyıl civarında, insanların artık yüksek sesle değil, yatak odasının sessiz ortamında okumaları giderek daha yaygın hale geldi. Bu mantıklı bir anlam ifade ediyor, yazılı basının yayılmasından önce kitaplar ve okuryazarlık yaygın değildi. Yani o zamanlar okumak sosyal bir aktiviteydi, insanlar bir araya geliyordu ve bir kişi eline kitap tutuyor ve yüksek sesle okuyordu. Kitapların fiyatı düştükçe, aristokrasinin daha fazla boş zamanı oldu ve sessiz okuma yaygınlaşmaya başladı. O zamanlar, insanların kitapların yayılması hakkındaki düşünceleri kontrolden çıktı ve ahlaki paniğe neden oldu. Aileler, gençlerin boş zamanlarını Sanayi Devrimi'ne katılmak yerine aşk hikayeleri okuyarak geçirmelerinden endişe ediyor. Medyanın kamu işlerinden özel işlere, tapınak heykellerinden, manastırlardan özel ellerde basılı broşürlere dönüştüğü açıktır. Bu, iletişimin ideolojik doğasını değiştirdi: son derece dindardan bilimsel, romantik, siyasallaşmış. Bu alanlarda, yazılı basının ortaya çıkmasından önce, özel olarak iletişim kurmanın bir yolu yoktu. Kiliselerin, kralların ve aristokratların iktidarın işleyişi üzerine tezler yayınlamaları için hiçbir neden yoktu. Bu, hem Fransa hem de Amerika Birleşik Devletleri'nin yönetimlerini değiştirme zamanının geldiğine karar verdiği 18. yüzyılın sonlarındaki siyasi kargaşaya katkıda bulunmuş olabilir. Ayrıntılarda boğulmayalım, hala konuşulacak bir asırlık medya gelişimi, radyo, televizyon ve harika İnternet var! Önümüzdeki yüzyıl boyunca, para kazanma modelleri medyanın çalışma şeklini değiştirecek. Radyo ve televizyon gibi medya, aynı anda dinlemek ve izlemek için mümkün olduğunca çok insana güvenir. Bu, niş segmentlere odaklanamayacağınız anlamına gelir. Primetime TV şovları neredeyse her zaman haber yayınlarıdır, sıcak romantik dramalar değil, çünkü tüm ailenin birlikte izlediği şey budur. Yayılan görüşler hemen hemen her zaman zamanın toplumsal kabulü ile örtüşmektedir. Ben Thompson'ın "Never-Bitmeyen Niş Pazar" adlı makalesinden, bu değişimi esir bir şekilde yakalıyor. 20. yüzyılın 60'larında, muhtemelen gelişmekte olan teknolojiler hakkında yazacak kanallarım yoktu ve yeterince bulamadım ...
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Kültür, Sermaye ve Kripto Varlıklar
Kripto para birimi bir kültür ve ifade aracıdır. Bu makale Joel John'un bir makalesine dayanmaktadır ve Foresight News tarafından derlenmiş, derlenmiş ve katkıda bulunulmuştur. (Özet: 985 eğitimi 10.000 hayran kadar iyi değil, Xiaohongshu kripto para borsaları için yeni bir avlanma alanı haline geliyor) (Arka plan eklendi: Labubu, Blind Box ve TikTok: Kadın Tüketiciler için Yeni Bir Yumuşak Oyun Çağı) Michelangelo'nun Sistine Şapeli'nin tavanını boyarken aklından neler geçtiğini sık sık merak ederim. Bu eser, insanlık tarihinin en seçkin sanatsal hazinelerinden biridir. Ama ilk başta, görevi hiç devralmak istemedi. Michelangelo'nun sanatsal konumu aslen mermer heykeller, çekiçler, taşlar, insan formlarıydı ve yeteneğinin sergilendiği dünya buydu. Görevi aldığında, merhum papanın mezarının önündeki heykeli teslim etmediği için borç içindeydi. Papa II. Julius ondan kilisenin fresklerini boyamasını istedi. Michelangelo bunun bir rakip komplosu olduğunu hissetti ve onu utandırmak istedi, sonuçta proje son derece zordu. Bir ikilemde kaldı: bir yanda merhum papanın bitmemiş görevi, diğer yanda mevcut papanın yeni görevi. O günlerde hiç kimsenin Katolik Kilisesi'nin liderlerine gidip "hayır" demeye cesaret ettiğini sanmıyorum. Komisyonu aldı ve 1508 ile 1512 yılları arasında dört yılını zirveyi boyamak için harcadı. Görevden o kadar iğrenmişti ki, kendisini kıvrılmış bir kediyle karşılaştıran bir şiir bile yazdı. Şiirde beni her zaman özellikle endişelendiren birkaç dize vardır: Resimlerim ömrünü kaybetti. Giovanni, onu korumama ve onurumu korumama yardım et. Ben buraya ait değilim – ben bir ressam değilim. Şiirde bahsedilen "Giovanni" yi fark ettiniz mi? Giovanni Giovanni da Pistoia'dan bahsediyordu. Ama bizimle ilişkili başka bir Giovanni daha var ve o Giovanni Medici. O, Michelangelo'nun saçıydı ve ikisi birlikte büyüdü. Bir genç olarak, Lorenzo Medici'nin himayesinde Michelangelo, Medici'deki Palazzo Cardi'ye götürüldü. Medici ailesi, ortaçağ Avrupa'sında önde gelen bir bankacılık ailesiydi. Modern zamanlara yerleştirilirse, kabaca JPMorgan Chase veya SoftBank'a eşdeğerdir. Ama onlar aynı zamanda Rönesans'ın finansal mimarlarıdır – bu devrimin "vaftiz babaları"dırlar. Michelangelo'nun zirve resmini tamamlamasının üzerinden 520 yıl geçti ve bugün hala onun hakkında yazıyorum, çünkü kısmen zamanın en tanınmış bankacılarından bazıları onu destekledi. Çağlar boyunca sermaye ve sanat her zaman iç içe geçmiş ve "kültür" dediğimiz şeyi yaratmıştır. Toplum tarafından saygı duyulan çoğu sanat eserinin arkasında büyük miktarda sermaye enjeksiyonu vardır. Michelangelo, zamanının en iyi sanatçısı olmayabilir. Modern medyanın nasıl işlediğini düşünmek daha da ilginç. Bugünün "Sistine Şapeli" Avrupa'da değil, internette. Her gün X, Instagram, Substack'e giriş yapıyorsunuz ve onlara giriyorsunuz. Bugünün "Michelangelo'su" Medici'nin lehine olmasını beklemek zorunda değil, ancak algoritmanın kendilerinin lehine olmasını istiyorlar. Modern "Medicians" "kiliseyi" satın alacak ve kendilerini onunla markalaştıracak. Elon Musk, X'i satın aldıktan sonra, gönderilerinin görüntülenme sayısı birkaç ay içinde önemli ölçüde arttı. Yeni "tanrılar" kendi "kiliselerini" inşa ediyorlar. Teknoloji kültürel değişimi hızlandırabilir. 9 saniyelik kısa videoların olduğu bu çağda, memler kültür oluşturmanın "Lego yapı taşı" dır, ancak aynı zamanda ölçeklendirmek için sermayeye de ihtiyaç duyarlar. Platformdaki içerik için kurucuları hapis cezasından koruyan milyarlarca dolar ve düzenlemeler olmadan, Facebook gibi platformlar hakkında hiç konuşulmayabilir. Günümüzde teknoloji, insanın kendini ifade etme kapsamını genişlettiği için kültürü değiştirmek için bir kaldıraçtır. Tüm teknolojiler, insanların kendilerini ifade etme ortamlarını değiştirdikleri için kültürel bir iz bırakır. Teknoloji, kültür ve sermayenin zaman içinde nasıl birleşebileceğini düşünüyordum. Bir teknoloji ölçeklendiğinde, sermayeyi çeker. Bu süreçte, teknoloji kendi ifadelerini bir araya getiriyor. Örneğin, kripto alanında artık radikal ademi merkeziyetçiliği savunmuyoruz, ancak daha iyi birim ekonomisi hakkında konuşmaya başlıyoruz; Bankaları "kötü" olarak adlandırmak yerine, dijital varlıkları nasıl dağıttıklarını övün. Kurucunun bağış toplama söyleminden CMO'nun hikaye tanımına kadar her şeyi etkileyen bu değişim ilgimi çekiyor. Ancak konuya girmeden önce, medyanın kendisinin evrimine hızlıca bir göz atalım. Evrim: İnsanlar etkileyici "makineler"dir. Yapraklardan sıkılan özsuyla mağarada karalamayı öğrendiğimiz andan itibaren, ifade etmek istediklerimizin izlerini bırakıyoruz: hayvanlara, tanrılara, aşıklara, özlem ve umutsuzluka dair. İfade aracı bir ağ oluşturduğunda, ifademiz de daha canlı hale gelir. Fark etmediyseniz, logomuz manuel bir baskıdır. Bu, Gutenberg'e bir övgüdür ve aynı zamanda bilgi yaymanın ironisini de ima eder. Gutenberg 15. yüzyılın sonunda İncil'i bastığında, icadının bilginin yayılmasını nasıl kolaylaştıracağı hakkında muhtemelen hiçbir fikri yoktu. Örneğin, 17. yüzyıla gelindiğinde, almanaklar (veya yoğun bilimsel literatür) Avrupalılar tarafından okunan birincil edebiyat biçimi haline gelmişti. Fikirleri basma ve yayma yeteneği, bilimsel devrime bir dereceye kadar katkıda bulunmuştur. Ondan ölmeden "Dünya evrenin merkezi değildir" diyebilirsiniz. Yukarıdaki kelime sıklık tablosundan da görüleceği üzere, literatürde "iman"a yapılan atıfların sayısı azalmış, yerini "sevgi"ye bırakmıştır. Tabii ki, tüm Avrupa'nın dini terk ettiğini ve daha iyi bir ortak aramaya başladığını söylemiyorum, ancak medyanın doğası gerçekten değişti. İnancı yaymak için ilk araç (matbaa) inancın azalmasına katkıda bulunmuş olabilir. Matbaa örneği, bir bilgi aracı veya teknolojisi bir kez kullanıma sunulduğunda ve piyasaya sürüldüğünde, kullanımının öngörülebilir olduğunu göstermektedir. Yazılı sözün aracını "kamu yararı"ndan "özel yarar"a dönüştürür. 18. yüzyıl civarında, insanların artık yüksek sesle değil, yatak odasının sessiz ortamında okumaları giderek daha yaygın hale geldi. Bu mantıklı bir anlam ifade ediyor, yazılı basının yayılmasından önce kitaplar ve okuryazarlık yaygın değildi. Yani o zamanlar okumak sosyal bir aktiviteydi, insanlar bir araya geliyordu ve bir kişi eline kitap tutuyor ve yüksek sesle okuyordu. Kitapların fiyatı düştükçe, aristokrasinin daha fazla boş zamanı oldu ve sessiz okuma yaygınlaşmaya başladı. O zamanlar, insanların kitapların yayılması hakkındaki düşünceleri kontrolden çıktı ve ahlaki paniğe neden oldu. Aileler, gençlerin boş zamanlarını Sanayi Devrimi'ne katılmak yerine aşk hikayeleri okuyarak geçirmelerinden endişe ediyor. Medyanın kamu işlerinden özel işlere, tapınak heykellerinden, manastırlardan özel ellerde basılı broşürlere dönüştüğü açıktır. Bu, iletişimin ideolojik doğasını değiştirdi: son derece dindardan bilimsel, romantik, siyasallaşmış. Bu alanlarda, yazılı basının ortaya çıkmasından önce, özel olarak iletişim kurmanın bir yolu yoktu. Kiliselerin, kralların ve aristokratların iktidarın işleyişi üzerine tezler yayınlamaları için hiçbir neden yoktu. Bu, hem Fransa hem de Amerika Birleşik Devletleri'nin yönetimlerini değiştirme zamanının geldiğine karar verdiği 18. yüzyılın sonlarındaki siyasi kargaşaya katkıda bulunmuş olabilir. Ayrıntılarda boğulmayalım, hala konuşulacak bir asırlık medya gelişimi, radyo, televizyon ve harika İnternet var! Önümüzdeki yüzyıl boyunca, para kazanma modelleri medyanın çalışma şeklini değiştirecek. Radyo ve televizyon gibi medya, aynı anda dinlemek ve izlemek için mümkün olduğunca çok insana güvenir. Bu, niş segmentlere odaklanamayacağınız anlamına gelir. Primetime TV şovları neredeyse her zaman haber yayınlarıdır, sıcak romantik dramalar değil, çünkü tüm ailenin birlikte izlediği şey budur. Yayılan görüşler hemen hemen her zaman zamanın toplumsal kabulü ile örtüşmektedir. Ben Thompson'ın "Never-Bitmeyen Niş Pazar" adlı makalesinden, bu değişimi esir bir şekilde yakalıyor. 20. yüzyılın 60'larında, muhtemelen gelişmekte olan teknolojiler hakkında yazacak kanallarım yoktu ve yeterince bulamadım ...